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SI LOS PUEBLOS NO SE ILUSTRAN,

SINO SE VULGARIZAN SUS DERECHOS,

SI CADA HOMBRE NO CONOCE LO QUE VALE,

LO QUE PUEDE Y LO QUE SE LE DEBE,

NUEVAS ILUSIONES SUCEDERAN A LAS ANTIGUAS,

Y DESPUES DE VACILAR ALGUN TIEMPO ENTRE MIL INCERTIDUMBRES,

SERA TAL VEZ NUESTRA SUERTE DE MUDAR DE TIRANOS SIN DESTRUIR LA TIRANIA.

                                                                        MARIANO MORENO

25 DE MAYO

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Luego de una agitada semana, el 25 de mayo de 1810, los grupos patriotas encabezados por Manuel Castelli y Cornelio Saavedra logran imponerse a los miembros del Cabildo y fuerzan la renuncia de Baltasar Cisneros, primero al cargo de virrey, y luego a la presidencia de una efímera junta de gobierno designada el día anterior.

Tras una ardua votación queda establecida la que, para simplificar, con posterioridad fue conocida como Primera Junta, pero que en su momento fue denominada “Junta Provisional Gubernativa de las Provincias del Río de la Plata a nombre del Señor Don Fernando VII”.

Con sede en el Fuerte de Buenos Aires, la junta de nueve miembros presidida por Saavedra funcionó hasta el 18 de diciembre de ese año, cuando con la incorporación de los delegados de varias ciudades del virreinato, se conformó la llamada Junta Grande.

Con sus diferencias, escisiones, vacilaciones, enfrentamientos y oscilaciones, la junta de Buenos Aires fue la única de las expresiones autonomistas americanas de la época que pudo resistir con éxito la reacción absolutista y el asedio de los ejércitos españoles, convirtiéndose en baluarte de la emancipación americana y en una inspiración fundamental de las guerras de la independencia.

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EL MAYO FRANCÉS: CUANDO OBREROS Y ESTUDIANTES DESAFIARON AL PODER

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¡La imaginación al poder! ¡Tomemos el cielo por asalto! ¡Seamos realistas, pidamos lo imposible! Con estas consignas se recuerda comúnmente el Mayo Francés de 1968.
  Aunque no fueron los únicos slogans de esta gesta, fueron utilizados por la burguesía y sus medios para mostrar que fue una “revuelta estudiantil y utópica”. Sin embargo, los hechos desmienten esta interpretación.

El imperialismo y sus sirvientes, ocultan que fue un movimiento donde los estudiantes y los obreros tendían a confluir en la lucha contra un sistema capitalista que llegaba al fin de su recuperación, después del boom económico que se produjo luego de la Segunda Guerra Mundial. Este fin llevó al presidente De Gaulle, en 1967, a decretar la reforma de la Seguridad Social de los trabajadores y, al mismo tiempo, un plan que dificultaba a grandes sectores el acceso a la universidad. También reglamentos internos en los colegios secundarios que impedían la actividad política. O sea, una ofensiva en toda la línea contra los trabajadores y el pueblo. Apenas anunciada, comenzó la resistencia en sectores de los trabajadores, el estudiantado universitario y secundario. Todo esto combinado con la represión feroz del imperialismo francés contra la guerra de independencia de Argelia y la pérdida de posiciones en Indochina/Vietnam, donde tuvo que dejar paso al imperialismo yanqui para derrotar la guerra de liberación.

El partido que tenía mayor influencia entre los trabajadores era el Partido Comunista Francés (PCF), a través de su central sindical, la CGT. El Partido Socialista también tenía influencia pero sobre todo electoral. En el movimiento estudiantil también el PC tenía influencia, aunque había otros grupos llamados de “extrema izquierda” (como la antigua LCR).

LA CHISPA QUE ENCENDIÓ LA PRADERA

La represión de la movilización del 22 de marzo a una manifestación estudiantil a favor de Vietnam y la detención de algunos estudiantes, fue “la chispa que encendió la pradera”. Los estudiantes ocuparon la Universidad de Nanterre (cerca de París) para liberar a los detenidos. A fines de abril, es detenido uno de sus principales dirigentes, Daniel Cohn-Bendit. La Universidad de la Sorbonne (la más importante de Francia) se moviliza en solidaridad con la de Nanterre. El PCF acusa a los manifestantes de “grupúsculos ultraizquierdistas”. La Sorbonne es clausurada por el gobierno. Los estudiantes llaman a la huelga general universitaria por la libertad de los detenidos y el retiro de la policía del Barrio Latino (cercano a la Sorbonne).

Comienza la organización estudiantil, los combates callejeros y las barricadas, que van a llegar a su punto culminante el 10 de mayo. Ese día las barricadas llegan a 60 y pasó a la historia como “La noche de las barricadas”. En ella confluyeron junto a los estudiantes cientos de jóvenes obreros que se sentían identificados con los reclamos y que habían sido abandonados por el PCF. Con la ayuda de los vecinos del Barrio Latino, los jóvenes estudiantes y obreros impidieron la entrada de la policía. Las centrales obreras se vieron obligadas a llamar a una huelga general para el 13 de mayo. Allí se consolida la unidad obrero-estudiantil. La huelga será la mayor de Francia: 10 millones de trabajadores, miles de estudiantes y obreros se manifiestan en París y decenas de ciudades contra De Gaulle y su política.

Entre los trabajadores se extendieron rápidamente las ocupaciones de fábrica, muchas con secuestros de jerárquicos o empresarios. Los periodistas se organizaron para hacer llegar la contrainformación oficial. Se paralizaron los transportes, los astilleros, el gas, la electricidad. La CGT discute cómo reubicarse frente a un movimiento obrero que la está desbordando en sus acciones y consignas y, a su vez, cómo separa el movimiento estudiantil de los trabajadores, organizando a sus militantes para impedir la solidaridad entre los dos sectores.

De Gaulle regresa del exterior para “poner orden” y llama a un referéndum sobre la reforma social y universitaria. Pero “el orden” no llegaba. Seguían las manifestaciones, enfrentamientos con la policía, huelgas de estudiantes y obreros y las tendencias a unificarse a pesar de sus direcciones. El 24 de mayo una nueva “noche de las barricadas” termina con un muerto y 500 heridos. En Nantes, se suman también los campesinos, que invaden la ciudad bajo la consigna “No al régimen capitalista, sí a la revolución completa de la ciudad”.

CÓMO SE “PACÍFICO ” EL MAYO FRANCÉS

Para dividir el movimiento, las centrales sindicales (CGT, CFDT, FO, etc.) concurren a las reuniones con el gobierno y los empresarios para firmar los “acuerdos de Grenelle”. Estos “acuerdos” se firman el 27 de mayo y establecen un aumento salarial, la reducción de la jornada de trabajo y otras concesiones. Pero los obreros de la fábrica Renault y Citroën los rechazan, abucheando en la asamblea a los burócratas firmantes. De Gaulle se prepara para una posible intervención militar, apoyándose en manifestaciones de derecha que decían “No al comunismo”. Disuelve el parlamento, suspende el referéndum y adelanta las elecciones legislativas.En junio, aunque siguen las barricadas, los acuerdos de la burocracia permiten que en muchas fábricas se levanten las huelgas, dejando aislada a la vanguardia que se oponía a ellos. Comienza una feroz represión policial, que se cobra la vida de un joven estudiante solidario con los obreros. En Peugeot también es abatido un joven obrero. La Sorbonne es desalojada. De Gaulle triunfa en las elecciones legislativas. Las huelgas de vanguardia se extenderán hasta mayo de 1969. Aunque De Gaulle pierde un referéndum ese año y renuncia, se realizan elecciones presidenciales en junio donde gana el anterior ministro de De Gaulle, Georges Pompidou.

REPERCUSIONES EN EL MUNDO

A pesar de esta derrota-desvío, el Mayo Francés abrirá paso a una época de ascensos obreros estudiantiles, como la Primavera de Praga (derrotada por los tanques estalinistas rusos), los estudiantes en México (masacrados en la Plaza Tlatelolco) o el Cordobazo en Argentina. Este proceso tendrá su momento culminante con la derrota yanqui en Vietnam, la revolución en Portugal y el ascenso polaco de 1981. Pero como explicamos en el artículo sobre la revolución portuguesa (ver LVO 567), el imperialismo, ayudado por los Partidos Socialistas y Comunistas y la Iglesia, lo logrará desviar con “transiciones a la democracia” o derrotas obreras en los países imperialistas, dejando aislada la revolución en las semicolonias para dar paso a tres décadas de neoliberalismo capitalista.

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11 DE MAYO DÍA DEL HIMNO NACIONAL ARGENTINO

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El 24 de mayo de 1812 se presentó en la “Casa de Comedia” de Buenos Aires la obra teatral “El 25 de Mayo” de Blas Parera, referida a la Revolución de Mayo de 1810, la cual terminaba con un himno coreado por los actores. Uno de los espectadores, el porteño Vicente López y Planes, se sintió inspirado y esa misma noche escribió la primera estrofa de un himno para reemplazar al de Morante, al que el catalán Blas Parera había puesto música.El Triunvirato entendió que debía darle al pueblo un canto nacional de mayor importancia que el que hasta entonces se entonaba. En un oficio del 22 de julio de 1812 dirigido al Cabildo de Buenos Aires, sugería a éste que mandase a componer “la marcha de la patria”, para ser ejecutada al principio de las funciones teatrales, debiendo el público escucharla de pie y descubierto, así como en las escuelas al finalizar diariamente las clases.La Asamblea General Constituyente del Año XIII ordenó componer la letra del himno con fecha 6 de marzo de 1813 y lo aprobó como “Marcha Patriótica” el 11 de mayo de 1813. Al día siguiente le encargó componer una nueva música a Blas Parera. En una sola noche terminó la partitura.En 1817, Parera abandonó la Argentina, viviendo varios años en Río de Janeiro y finalmente en España, donde murió.2 Sobre el exilio de Blas Parera se ha especulado mucho, indicándose que partió del país a causa de haber sido obligado a componer la música del himno; esta teoría carece de documentación que la avale. El musicólogo Carlos Vega explica al respecto que “meses antes de su partida, el gobierno argentino (recuérdese que el país estaba en guerra) exigió a todos los españoles residentes juramento de fidelidad a la patria naciente y morir por su independencia total, legalizando su adhesión mediante una carta de ciudadanía. Podría ser que la adopción de la nacionalidad argentina hubiera sido una imposición demasiado dura para el catalán, y acaso la causa de su extrañamiento súbito.”3Según la tradición, el 14 de mayo de 1813, en la casa de Mariquita Sánchez de Thompson se cantó por primera vez, siendo aquella dama quien interpretó sus estrofas.
La música del himno experimentó en 1860 una modificación encomendada al músico Juan Pedro Esnaola, quien realizó una versión orquestada más rica desde el punto de vista armónico.Tenido por Himno Nacional la Canción Patriótica de Vicente López y Planes, a través de un largo período de la nacionalidad fue interpretado de acuerdo con el texto original. Pero una vez desaparecido el furor de la contienda contra España, en aras de un acercamiento político con ésta, debido a numerosas críticas por parte de representantes diplomáticos españoles, la canción nacional sufrió en su enunciado una modificación de forma en lo relativo a aquella parte que pudiera tener un concepto peyorativo para otros países.Durante la segunda presidencia del general Julio Argentino Roca, el 30 de marzo de 1900 un decreto refrendado con la firma del Presidente de la Nación y de los ministros Luis María Campos, Emilio Civit, Martín Rivadavia, Felipe Yofre, José María Rosa y Martín García Merou disponía que:“Sin producir alteraciones en el texto del Himno Nacional, hay en él estrofas que responden perfectamente al concepto que universalmente tienen las naciones respecto de sus himnos en tiempo de paz y que armonizan con la tranquilidad y la dignidad de millares de españoles que comparten nuestra existencia, las que pueden y deben preferirse para ser cantadas en las festividades oficiales, por cuanto respetan las tradiciones y la ley sin ofensa de nadie, el presidente de la República, en acuerdo de ministros decreta:Artículo 1°. En las fiestas oficiales o públicas, así como en los colegios y escuelas del Estado, sólo se cantarán la primera y la última cuarteta y el coro de la Canción Nacional sancionada por la Asamblea General el 11 de mayo de 1813.”Desaparecieron así las marciales referencias a “los bravos [argentinos] que unidos juraron su feliz libertad sostener, a esos tigres sedientos de sangre [los españoles] fuertes pechos sabrán oponer”. También se quitó: “Son letreros eternos que dicen: aquí el brazo argentino triunfó, aquí el fiero opresor de la Patria [el soldado español] su cerviz orgullosa dobló”.

“El bien más preciado del ser que ama su lugar de origen es sin ninguna duda la condición de ciudadano o ciudadana libre; entiendase Libertad como la condición de elegir sin ningún tipo de presiones o coacciones. Es lo que le diferencia a cualquier ser humano de la esclavitud del prestigio, del dinero o del ego. Nuestro Himno Nacional forma parte inseparable de la idea y la práctica de Patria y Soberanía; sería capaz de agregar que la capacidad de elegir nos hace mejores ciudadanos y nos convierte en seres además de libres: felices.
Desde S.I.T.F.A.R. nos proponemos, no solamente como símbolo, seguir propiciando las condiciones ideales para que cada ciudadano logre mayor libertad gracias a la igualdad de oportunidades, al conocimiento y a la capacidad de trabajo.”

¡Felíz Día del Himno Nacional Argentino!

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11 DE MAYO ASESINATO DEL PADRE CARLOS MUGICA

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Carlos Mugica cuyo nombre completo era Carlos Francisco Sergio Mugica Echagüe, fue un sacerdote argentino vinculado al Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo y a las luchas populares de la Argentina de las décadas de 1960 y 1970. La mayor parte de su labor comunitaria tomó lugar en la Villa de Retiro, que extraoficialmente lleva su nombre. Fue el fundador de la parroquia Cristo Obrero. Nació en Buenos Aires el 7 de octubre de 1930. Fue hijo de un político conservador y de una mujer de familia adinerada (Adolfo Mugica, el padre de Carlos, fue diputado conservador entre 1938 y 1942 y posteriormente, en 1961, ministro de Relaciones Exteriores, durante la presidencia de Arturo Frondizi. Por otra parte su madre, Carmen Echagüe, pertenecía a una familia de ricos estancieros bonaerenses).
En 1954 comenzó a trabajar fervientemente en la asistencia de familias empobrecidas desde la parroquia de Santa Rosa de Lima, en la ciudad de Buenos Aires, sintiéndose progresivamente cercano al movimiento político denominado peronismo y al accionar revolucionario de Ernesto Che Guevara y de Mao Zedong. Finalmente, se ordenó como sacerdote en 1959, pocos años después de haber participado –según sus propias palabras- “del júbilo orgiástico de la oligarquía por la caída de Perón”.
En noviembre de 1957 escribió su primera obra: El católico frente a los partidos políticos para la revista del Seminario. El compromiso con los pobres comenzó a acentuarse y comenzó a integrar grupos misioneros en diferentes puntos del interior del país.
            Tras ocho años de estudios, fue ordenado sacerdote el 21 de diciembre de 1959.Acompañó a monseñor Iriarte, su antiguo párroco, y ahora obispo de Reconquista, al Chaco, y allí descubrió el subdesarrollo y la pobreza, lo que constituyó un segundo shock para su vida. 
El año 1968 fue decisivo en la vida del padre Mugica. Viajó a Francia para estudiar Epistemología y Comunicación Social; profundizó su amistad con el padre Rolando Concatti –uno de los fundadores del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo- y viajó a Madrid, donde conoció al General Juan Domingo Perón.
 Su presencia en los medios de comunicación se hacía cada vez más frecuente y su figura cobró cada vez mayor notoriedad. Incluso fue notable la cantidad de personas del ambiente televisivo que empezaron a frecuentar la villa.
            La ola de violencia que afectaba al país lo llevó a reflexionar sobre la violencia institucionalizada y la violencia revolucionaria. Por este tiempo el Padre Alberto Carbone, ex compañero de Mugica en la JEC, es encarcelado injustamente por el asesinato del general Aramburu (su parentesco con el obispo Juan Carlos es sólo ideológico). La encendida defensa que hizo Mugica del P. Carbone y el conocimiento de miembros de la Organización Montoneros, además de su actitud “poco clara” sobre la violencia, lo llevó también a ser él encarcelado. 
En 1974 apareció el disco “Misa para el Tercer Mundo”, en el que el Grupo Vocal Argentino cantaba –sobre textos escritos por el propio Mugica– ritmos argentinos, africanos y asiáticos. Como premio, tiempo después, un hombre poco afecto al arte y a la generosidad, el ministro del interior de Isabel Perón Alfredo Rocamora, mandó destruir miles de ejemplares de esa obra.
Las amenazas de muerte se multiplicaban sobre la humanidad de Mugica. La revista seudoperonista, “El Caudillo”, se preguntaba –con una sorna no exenta de estupidez– si “está al servicio de los pobres o tiene a los pobres a su servicio”, a la vez que lo acusaba –con la misma supina estupidez– de “bolche”. 
El 11 de mayo de 1974, el padre Carlos Mugica cumplió con algunas de sus rutinas habituales. A las ocho y cuarto de la noche, murió asesinado a balazos, inmediatamente después de celebrar misa en la iglesia de San Francisco Solano, en Villa Luro. El crimen se atribuyó a la organización de derecha conocida como Alianza Anticomunista Argentina, aunque judicialmente jamás fue esclarecido.

Una manera infame de acabar con la vida de un hombre digno, que siempre respetó antes que nada su mandato interior, ese que nacía de su pueblo y que se prolongaba luego en su propia voz.

El sacerdote fue enterrado posteriormente en el cementerio de Recoleta, hasta que en 1999, en un acto de justicia, sus restos fueron trasladados a la Parroquia Cristo Obrero, en el Barrio Comunicaciones, donde amó y fue amado sin condiciones, que hoy –tiempos crueles- es conocido como la Villa 31. 

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Desde entonces, Mugica, para contradecir a sus asesinos, habita en un territorio del que jamás será desalojado: el corazón de su pueblo. Un lugar que comparte con muy pocos, entre los que pueden contarse sus amados Juan Domingo Perón, la abanderada de los humildes, Evita y el también mártir obispo de La Rioja, monseñor Enrique Angelelli.
 

DÍA DEL TRABAJADOR

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Algunos almanaques todavía aun dicen “Dia del Trabajo” pero es justo decir que es el “Dia de los Trabajadores”. Todo comenzó en abril de 1886 con el reclamo de 8 horas de trabajo ya que su jornada laboral era de 14 y mas horas de trabajo, ya que los movilizaba ver a sus hijos y sus mujeres en sus casas y asi vivir una vida normal en familia.
Por tal motivo se convoco a una manifestación el 1 de mayo de ese mismo año donde sufrieron una brutal represión que ocasiono la muerte de 2 trabajadores lo que hizo que se convocara a otra marcha que también fue reprimida brutalmente donde “alguien” arrojo una bomba y murieron varios uniformados lo que conllevo a una aun mas sangrienta represión ocasionando 80 trabajadores muertos y 200 heridos lo que llevo  la cárcel a 8 dirigentes anarquistas.
Cuatro de ellos fueron ahorcados uno de ellos de origen Aleman dijo:
“En que consiste mi crimen?”en que he trabajado por el establecimiento de un sistema social donde sea imposible que mientras unos amontonan millones otro caen en la degradación y la miseria. Asi como el agua y el aire son libres para todos asi la tierra y las invenciones de los hombres de ciencia deben ser utilizados en beneficios de todos. Vuestra leyes están en oposición con las de la naturaleza y mediante ellas robais a las masas el derecho a la vida la libertad y el bienestar.
Por todo esto en 1889 la Conferencia Internacional de trabajadores  reunida en Paris acordó fijar el 1 de Mayo como el Dia de los Trabajadores, una jornada que deberá ser de lucha y recuerdo de sus compañeros Los Martires de Chicago
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ANÉCDOTA BASADA EN UNA REALIDAD UN PRIMERO DE MAYO EN ARGENTINA

Acto del 1 de Mayo de 1905 se realizo frente al teatro Colon y mientras hacían uso de la palabra los oradores la policía ataco con mas de 120 policias a caballo y un escuadron de bomberos de la policía los ataco por otro frente, dejando un saldo de 4 muertos y mas de 50 heridos. Los detenidos se contaron por docenas.Un informe policial de la época cuenta que un obrero narquista al que se lo encontró FAMELICO en grave estado de desnutricion , al revisar sus pertenencías el oficial que lo detuvo le encuentra entre sus ropas la suma de $ 100- y al interrogarlo se le pregunto por que no uso ese dinero para comer a lo que el detenido manifestó

“ ESA PLATA ES DEL SINDICATO, DE MIS COMPAÑEROS , QUE TIENEN TANTO HAMBRE COMO YO PERO DAN LO POCO QUE TIENEN PARA LA CAUSA REDENTORA DE LA HUMANIDAD, PARA QUE SUS HIJOS VIVAN UN MUNDO QUE MEREZCA SER VIVIDO”

PARA COMPARAR CON ALGUNOS DIRIGENTES DE HOY

Que cada Primero de Mayo
sea para nosotros un altar
levantado en cada corazón
para revivir la memoria de
los que murieron en
defensa de los pueblos,
esos héroes anónimos que
nadie recuerda porque han
sido abandonados en la
lucha anónima de todos los días.
Para ellos, nuestro reconocimiento;
Para ellos, el mejor recuerdo de nuestro corazón de hombres, de trabajo y de hombres buenos.

              Juan Domingo Peron  
     Discurso del 1°de Mayo de 1953

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27/04/1979 PRIMER PARO REALIZADO A LA DICTADURA

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El golpe del 24 de marzo de 1976 tuvo entre sus principales objetivos, reprimir al movimiento obrero, secuestrando a sus dirigentes y encarcelando a otros con el objetivo de anular su capacidad de respuesta y someter a los trabajadores a un plan económico de entrega y claudicación. Se prohibieron las asambleas y las huelgas, se disolvió la CGT y se intervinieron muchos sindicatos como La Unión Obrera Metalúrgica, UOCRA, Textiles, Telefónicos, De la Carne, portuarios.
El 24 de abril, un decreto modificó la Ley de Contrato de Trabajo.
En marzo de 1977, se creó el Grupo de los 25, integrado por sindicatos que no habían sido intervenidos. A fines de 1978, los gremios se reunieron en una cena en la que Saúl Ubaldini, dirigente de Cerveceros, leyó un mensaje que exigía reivindicaciones sociales y políticas e impugnaba la política económica del gobierno.
El 1º de abril del 79, se reunieron en la sede de la Unión Obrera Molinera representantes de treinta organizaciones   y se  entregó a los periodistas una nota que decía:

“Sentimos sobre nosotros la mirada inquietante de los trabajadores que podrían sentirse abandonados a su suerte, lo que determina nuestra decisión de colocarnos a la cabeza de la protesta”;

terminaba  esta nota convocando a una jornada sin concurrencia al trabajo a partir de la hora cero del 27 de abril.El gobierno citó a los dirigentes para que llenaran un formulario. Antes de ir, con la experiencia de la dictadura anterior, organizaron un comité de huelga para  reemplazarlos si la cita resultaba ser una trampa. Efectivamente,  fueron detenidos e incomunicados por infracción a la Ley que establecía hasta diez años de prisión por instigar a la huelga. El comité de huelga, como respuesta, agregó a los motivos de la convocatoria al paro, el pedido de libertad de los sindicalistas presos.Cientos de industrias se paralizaron, tres líneas ferroviarias interrumpieron sus servicios y la huelga demostró que a pesar de los esfuerzos de la dictadura por desmembrar al movimiento obrero, no lo habían logrado y seguía siendo capaz de encabezar la protesta.Recordamos hoy ese 27 de abril, hace 37 años, cuando en Movimiento Obrero se puso de pie y por primera vez desde el golpe de Estado, lanzó un paro nacional que demostró su capacidad de lucha, de organización y su voluntad inclaudicable de oponerse a la dictadura.
Una vez mas los trabajadores estuvieron al frente de los reclamos de la sociedad.
                                                 
                                                    SITFAR                      
                  SINDICATO DE TRABAJADORES DE FARMACIA.-

HORACIO MUJICA: RECORDADO POR SU HONRADEZ Y DEDICACIÓN

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UN DIA COMO HOY, HACE QUINCE AÑOS UN GRAN COMPAÑERO PASO DE LA ACCION COTIDIANA A UN SUEÑO ETERNO, SEGURAMENTE SOÑANDO POR UN PAIS MEJOR.

La muerte no existe, la gente sólo muere cuando la olvidan; si puedes recordarme, siempre estaré contigo.
                                             Isabel Allende
                                                 Escritora

HORACIO MUJICA, UN MODELO A IMITAR, POR SU HONRADEZ, DEDICACION, APASIONAMIENTO Y PORQUE DEJO SU CONCEPCIÓN DEL SINDICALISMO, COMO GUIA A SEGUIR PARA AQUELLOS QUE ASUMIMOS COMPROMISOS PARA REPRESENTAR A NUESTROS COMPAÑEROS.
HORACIO SUPO DE PERSECUCIONES, DE DESAPARICIONES DE AMIGOS Y HERMANO, PERO NO CLAUDICO EN SU LUCHA POR ENARBOLAR LA BANDERA DE LOS DERECHOS LABORALES DE LOS TRABAJADORES, SOBRE TODO DE FARMACIA A LO LARGO Y ANCHO DEL PAÍS, LOGRÓ ESTAR AL FRENTE DE LA FEDERACIÓN ARGENTINA DE TRABAJADORES DE FARMACIA, DONDE CONFORMO UNA CONDUCCIÓN NACIONAL CON REPRESENTACIÓN GENUINA DE TODAS LAS PROVINCIAS, YA QUE EL SIEMPRE DECÍA QUE “LOS CAMBIOS VENDRÍAN DE LA PERIFERIA AL CENTRO”, HOMBRE RESPETADO Y VALORADO EN EL PERONISMO SUPO SER SECRETARIO DE TRABAJO DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES Y CREAR DELEGACIONES DE LA SECRETARIA EN TODO EL CONURBANO, DONDE AÚN HOY ES RECORDADO.
PARA AQUELLOS QUE LO CONOCIMOS Y TUVIMOS EL ORGULLO DE ACOMPAÑARLO, SIEMPRE ESTARÁ PRESENTE EN NUESTRO DIARIO QUEHACER.
UN GRAN ABRAZO HORACIO. .
                                                         SITFAR.